tag:blogger.com,1999:blog-4067357749370336248.post2292355404253266046..comments2009-10-20T21:21:57.616-03:00gsnicolashttp://www.blogger.com/profile/03957171724068777231noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-4067357749370336248.post-45107897850768081512009-10-20T21:21:57.616-03:002009-10-20T21:21:57.616-03:00Sólo después alcancé a definir esa imaginación."La escribo, ahora, así: Esa pura representación de hechos homogéneos —noche en serenidad, parecita límpida, olor provinciano de la madreselva, barro fundamental— no es meramente idéntica a la que hubo en esa esquina hace tantos años; es, sin parecidos ni repeticiones, la misma. El tiempo, si podemos intuir esa identidad, es una delusión: la indiferencia e inseparabilidad de un momento de su aparente ayer y otro de su aparente hoy, bastan para desintegrarlo."Es evidente que el número de tales momentos humanos no es infinito. Los elementales —los de sufrimiento físico y goce físico, los de acercamiento del sueño, los de la audición de una música, los de mucha intensidad o mucho desgano— son más impersonales aún. Derivo de antemano esta conclusión: la vida es demasiado pobre para no ser también inmortal. Pero ni siquiera tenemos la seguridad de nuestra pobreza, puesto que el tiempo, fácilmente refutable en lo sensitivo, no lo es también en lo intelectual, de cuya esencia parece inseparable el concepto de sucesión. Quede, pues, en anécdota emocional la vislumbrada idea y en la confesa irresolución de esta hoja el momento verdadero de éxtasis y la insinuación posible de eternidad de que esa noche no me fue avara." J. L. Borges, Historia de la eternidad (fragmento del Cap. IV).Solhttp://www.blogger.com/profile/13092813130173734248noreply@blogger.com